Le Monde comme volonté et comme représentation, tome 1 : Volume 1 (révisé)

L'Œuvre Centrale de Schopenhauer

Arthur Schopenhauer avait trente ans lorsqu'il publia Le Monde comme Volonté et comme Représentation en 1818. Il était persuadé que cet ouvrage contenait la réponse au problème fondamental de la philosophie. Le livre ne se vendit presque pas. Schopenhauer passa les trois décennies suivantes à observer Hegel dominer la philosophie allemande tandis que son propre travail prenait la poussière. Il fut finalement réhabilité, mais pas à temps pour en profiter pleinement.

L'Argument

Schopenhauer reprend là où Kant s'était arrêté. Le monde tel que nous l'expérimentons est une représentation : des objets dans l'espace et le temps, structurés par les catégories de l'entendement. Mais derrière ce monde des apparences se trouve la chose en soi, que Schopenhauer identifie à la volonté. Non pas une volonté rationnelle, non pas une volonté délibérée, mais une pulsion aveugle, incessante et irrationnelle qui anime chaque phénomène de l'univers, de la force de gravité à la faim d'un animal en passant par l'ambition d'un être humain.

Les conséquences de cette identification sont sévères. Si la volonté est insatiable, alors tout désir mène à la souffrance. Schopenhauer s'en inspire pour construire son éthique (la compassion comme reconnaissance que tous les êtres partagent la même souffrance), son esthétique (l'art comme libération temporaire de la tyrannie du vouloir) et sa sotériologie (le déni de la volonté comme chemin vers quelque chose qui ressemble au salut). Le système s'inspire largement de l'épistémologie kantienne et de la philosophie indienne, notamment des Upanishads et de la pensée bouddhiste.

À Propos de Cette Édition

• Auteur : Arthur Schopenhauer
• Traducteur : E.F.J. Payne
• Éditeur : Dover Publications
• Format : Broché (Révisé, Intégral)
• ISBN : 9780486217611