Die Welt als Wille und Vorstellung, Band 1: Band 1 (revidiert)

Schopenhauers Hauptwerk

Arthur Schopenhauer war dreißig Jahre alt, als er 1818 Die Welt als Wille und Vorstellung veröffentlichte. Er glaubte, es enthalte die Antwort auf das Grundproblem der Philosophie. Das Buch verkaufte sich fast gar nicht. Schopenhauer verbrachte die nächsten drei Jahrzehnte damit, Hegels Dominanz in der deutschen Philosophie zu beobachten, während sein eigenes Werk Staub ansetzte. Er wurde schließlich bestätigt, aber nicht rechtzeitig, um es sehr zu genießen.

Das Argument

Schopenhauer beginnt dort, wo Kant aufhörte. Die Welt, wie wir sie erfahren, ist Vorstellung: Objekte in Raum und Zeit, strukturiert durch die Kategorien des Verstandes. Doch hinter dieser Erscheinungswelt liegt das Ding an sich, das Schopenhauer als Willen identifiziert. Nicht rationaler Wille, nicht zweckgerichteter Wille, sondern ein blindes, unaufhörliches, irrationales Streben, das jedes Phänomen im Universum antreibt, von der Gravitationskraft über den Hunger eines Tieres bis zum Ehrgeiz eines Menschen.

Die Konsequenzen dieser Identifikation sind gravierend. Wenn der Wille unersättlich ist, führt jedes Verlangen zu Leid. Schopenhauer nutzt dies, um seine Ethik (Mitleid als Anerkennung, dass alle Wesen dasselbe Leid teilen), seine Ästhetik (Kunst als vorübergehende Befreiung von der Tyrannei des Willens) und seine Soteriologie (die Verneinung des Willens als Weg zu etwas, das der Erlösung ähnelt) aufzubauen. Das System stützt sich stark sowohl auf Kantsche Erkenntnistheorie als auch auf indische Philosophie, insbesondere die Upanischaden und das buddhistische Denken.

Über diese Ausgabe

• Autor: Arthur Schopenhauer
• Übersetzer: E.F.J. Payne
• Verlag: Dover Publications
• Format: Taschenbuch (überarbeitet, ungekürzt)
• ISBN: 9780486217611